贵州白癜风医院哪家好 http://www.t52mall.com/我们在责备人时候，经常会说“不成器”、“难成大器”，意思是希望他“成器”、“成大器”。可在《论语.为政第二》中，孔子却说：“君子不器”，就是说君子不能成为像器具那样的人。什么是“器”呢？“器”，就是我平常使用的这些器具，比如锅碗瓢盆、桌椅板凳，乃至汽车、飞机、轮船等等。但是这些器具，一个器具只有一个用途，不能多用，所谓一器一用，不能互相融通。比如锅是煮饭的，碗是盛放的，锅不能当碗用，碗也不能当锅用。飞机就只能天上飞，不能水里航行；轮船就只能在水里航行，不能在天上飞。孔子在这里用“器”做比喻，说明要做一个君子，就不能像器具那样只有一种功用，只做一种事情。君子求学，要博学多闻，才艺广泛。不仅大事能做好，小事也能做好；不仅这方面在行，其他方面也要精通，凡是有利于众生的事，无论大小事情，都能尽心尽心，做的很优秀。不能说学医的就只会看病，学书法的就只会写字，学法律的就只会帮人打官司，让他干点别的就不行了，那就真成了“器”了。我们现在的大学跟四书里的《大学》，就完全是两码事。四书里的《大学》学的是什么？是“明明德”，就是证悟自性，这是圣人之学，培养出来的是君子，是圣贤，他不局限于一门学问技艺。而我们现在的大学，讲究的是专业，只培养人的一种用途，学的只是知识技术，培养的是“器”的人才，圣贤教育培养的君子，是“不器”的人才。但君子博学多闻，他是有前提的，否则那就是“样样皆通，样样稀松”了。剩余62%未读立即解锁专栏，阅读全文
